加群主威zx803022或 QQ:2521077636（一块一分四川川嘛血战）（一元一分红中癞子爆炸码）二千多真实玩家，一元一分麻将群 二元一分 五元一分 血战到底麻将 红中麻将 都有 所有群都能经得起考研和验证。 废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证 安全 信誉随你考验。加不上微信就加QQ:2521077636如果添加频繁就换一个加/>你无法到达的安静有关甘肃?独化诗文的读后感■杨献平　　我始终相信：每一个写作者都是安静的，源自内心和精神的的安静。但这种安静不一定包括作家的品质——那是另外的一种，涉及到世俗，与写作关系不大。但有一点，每个作家的内心也都是不安静的，他们写作，就必须忍受满腔涌动，甚至泛滥成灾的纷纭情感——依托这种情感，他们才会在艺术的世界里，找寻到自己的一种呈现和表达方式。在这里，还要澄清的一个问题是，作为写作者，如何去确立并鉴别自己内心的那些纷纭，而在众多的浪花和花草中找到自己最适合的切入和解剖方式，这是至关重要的。很多人写作，只是踏着世事和内心的边缘行走，可以姿势优雅，步速得当，但根本的问题是，他们并没有真的抵达内心想要的深处，不过是在浮光掠影，浅尝辄止罢了。　　　在当下的诗人当中，甘肃?独化是一位出道较早的一个，在我看来，他和甘肃的另一位诗人——唐欣，大致都属于大器晚成的那种。在当今诗歌界，把诗歌写到“安静、博大、出乎世相、超乎灵魂”地步的诗人还是不多。如果要从当前国内的诗界来看，甘肃?独化算是第一个。有人将甘肃?独化一系列诗文归结为“独化体”，虽然有失偏颇，但也未尝不可。有一天，我打开甘肃?独化主页，开始是以浮躁的心态去打开那些诗文的，但读着读着，忽然觉得了一种巨大的安静，源自精神和灵魂的安静，巨大而又无形，自在而又充满了大彻大悟的禅学味道。　　　在我看来，甘肃?独化的诗文大抵是简略的，短小的，也是干净的，深知有些复古倾向，但这并不对他诗歌的现代感形成任何威胁。他的《我主持圆通寺的一个下午》一诗，我觉得是了不起的，绝对一流的作品。读这首诗时，我不自觉地想到了李贺的《登幽州台歌》。所不同的是，李贺的诗歌透露出一种洞彻宇宙，天地唯我的孤独感，乃至苍生独善，灵魂悲悯的大境界。甘肃?独化的《我主持圆通寺的一个下午》则呈现出一种物我圆融、精神空朦而又大智若愚的通彻感，这是了不起的，也是甘肃?独化诗歌引人注目，并使得自己的写作具备独特风格的一个显著特征。　　　而在《一种认同的失败》一诗当中，作为书写者的甘肃?独化显得十分安静，也很单纯。起句“我无法达到你的静。”一下子将人拉入到一个非凡的安静的境界，这是了不起的。很久以来，我渴望的在写作中一语到位，一语道破本质，并牵引读者深陷其中的那种自在和通彻，在甘肃?独化的诗歌当中获得了阅读的快感。当时我在想：我们的写作，到底怎样才是有效，并且使得写作具备穿透人心，抵达灵魂的效应呢？看起来，并非把文字堆砌的出其不意、漂亮非凡所能够做到的，关键是思想，关键是对笔下物象的深刻理解，乃至对人生和时间空间的独立认知。要做到这些，必须要具备丰厚的人文素养，必须要达到一定的思想和精神境界，才可以使得自己的文字像一把锋利的刀子一样，吹毛立断，决不拖泥带水。　　　这是甘肃?独化诗歌给我的强烈阅读感受，也是他诗歌能够在站得住，被人所认同，所称颂的首要原因。对于甘肃?独化本人，我不大熟悉，但又十分熟悉，他执拗的性格，对诗歌乃至散文、小说等文学题材的独到理解，乃至特立独行的实践，都是令人肃然起敬的。在当代文学界，尤其是后来者，寂寂无名者当中，我觉得，真正缺少的还是甘肃?独化这样严谨的写作品格，乃至坚守自己文学理念的勇气。我觉得，在甘肃?独化所操持的诗歌、散文、小说等文学题材中，成果最大，实践得最彻底，也最成功的当数他的诗歌，虽然数量不多，首首短小，但都如结实的会呼吸和活动的石头，一块一块，一点点地砌垒起他自己的文学高峰。　　　甘肃?独化的散文大抵实践或者说遵守了诗歌的主张，惜墨如金，字字珠玑。好像那么多的文字都是他自己的私有财产一样，吝啬得一个都不舍得那出来。关于这一点，我觉得，甘肃?独化有点像唐代的贾岛，一首诗歌非千锤百炼不肯出炉。他的散文也体现了这种风格，数量也少的可怜，但几乎每个文字都是令人刮目相看的。他的随便一篇作品，不用看名字，就知道这是那个叫甘肃?独化的人写的。其中的《兰州行》《回家》广为人知，也在《散文》等杂志发表过。这些散文的一个显著特点，就是把语言和作家的个人情感很好的浓缩起来了，消除了多余的诗意和不必要的细枝末节，而使作品具备了一种去除皮肉，只见硬骨，而又不乏柔肠的峻厉和绰约。　　　读完之后，会有一种安静，似乎在看一张中国画，文字不过是一些写意的线条，里面隐藏的巨大情感似乎就是水墨，着色不多，但风姿独具，泼墨均匀，淡雅浓烈，都恰到好处。另外需要提及的是甘肃?独化的小说《财主和财主的的儿女们》，号称中篇，其实也就10000多字。开始读的时候，觉得这小子又在实验什么新东西，但仔细再看，却是令人肃然动容的。这一个小说，我敢说他是当代最好的小说之一，它简约的形式，独立的表达，一语千里的书写方式乃至所包含的巨大张力，是很多小说所不具备的。这个小说当中，对人生乃至生命本质、生死沦亡、旦夕祸福等等东西领悟和表达的十分透彻，几乎没有一句多余的话，没有一个可以剔除的字。这是非常了不起的，我没有想到的是，小说还可以这样写，而且写得像甘肃?独化这样优秀。　　　长期以来，我们对新的文学形式是疏离的，也是轻视的。现在的文学气候是：必须要在某个圈子容身，尔后的实验才可以得到更为广泛的支持、鼓吹和承认。而独立于民间的写作者，是难以得到更多人，尤其是大众媒体承认并予以关注的。这样说来，甘肃?独化和我乃至更多的独化和我一样，处在一个民间的立场上，是独立的，也是孤独的。当然，甘肃?独化的写作已经成为一个事实——我相信，所有的文字都会留存，时间会从中选择一些，交给更远的人们去阅读、发现、认识和共鸣。　　　我也总是觉得，甘肃?独化的诗文是超我的，是自我的，也是自然的一部分，他涉及并建构了一种简约文字所不易具备的安静和超脱。当然，他还写了一些与朋友之间事情的诗歌，涉及到了人文景观和自然风物，也涉及到了当时的情感，但他决不拘囿、言一时一地，而是能够从膨胀和升华开来，由局限而无限，由一点而浩瀚。这是令人钦佩的，也正是他个人内心品质的一种展现和流露，也是一种精神境界。 后山一位范阴阳还特来“勘察”我家的“风火”。可父亲却去陕西当麦客子，我临上学还没回来，让人心悬。我在师范学校十多天后，父亲和庄子上的李家爸一道来了。他俩蓬头垢面，胡子拉杂，衣服被汗水浸润得油光锃亮。父亲和李家爸说什么也不在床沿上坐，圪蹴在地上，一人拿出一个羊干腿做的水烟瓶，李家爸划一根火柴，父亲急忙从自己的火柴盒里取一根已划过的火柴梗凑火点着，两人“吧嗒、吧嗒”地吸着烟。临走，父亲从怀里摸出一个脏兮兮的手帕包，抖抖索索地撕开，里面是一沓黑乎乎的毛飘。父亲把钱压在我的枕头下，又四下看了看我的宿舍，脸上忽然出现了羞涩的笑，怕我看见，连忙背过身。之后，他和李家爸一瘸一拐地去了。父亲后来突发脑溢血去世了。之前他叫唤腿疼，我便买了海参、海马燕等泡的药酒让他吃，但没料到他却大山般轰然倒塌了。我抓着他老人家满是茧子的手，呼唤着，但他安详地走了，嘴角挂着一丝笑，什么话也没说。 命里偶尔终须有，命里无时莫强求存亡十年两茫茫，不推敲，自健忘。道生一，终身二，二生三，三生天下世界玄黄万物是也。道法天然，佛法广博，孟子曰：学而不思则罔，思而不学生守则殆。 掩盖原野远山时，积雪就要丰富，不宜斑斑驳陆离驳的。天下尽白了无痕，方有澎湃的大气。 　　黑夜使列车的喘息更为粗重，外面的风捧着大把的沙砾，雨点一样敲打着车窗。因了人多的缘故，车厢里丝毫感觉不到寒冷，甚至有些燥热。肥胖者的汗液气息有点呛人。尽管已经坐了一天一夜，尽管疲累，可我仍旧是兴奋的。我在想象着即将到达的生命栖居地。而夜色似乎不能够理解一个乡村少年的心情，将窗外的一切都遮盖了，还聚起风暴，扬起沙砾，将我新奇的心情厮打得有些焦躁不安。